Dose 6


Sexta Dose: 

Jerusalém cercada de exércitos

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

01. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim

02. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar

03. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos

04. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos

05. Quinta Dose: Perseguição da Igreja

Continuação... 



O Sermão das Oliveiras
Profecias de Jesus:

Resumindo até aqui as “doses” anteriores:

- Os apóstolos MOSTRAM AS PEDRAS do Templo;

- Jesus explica que todas SERÃO DERRUBADAS;

- Os apóstolos PERGUNTAM QUANDO isto ocorrerá e QUE SINAL HAVERÁ da vinda do Senhor para aplicar este castigo;

- Os apóstolos perguntam também sobre o fim do mundo (consumação dos séculos);

- Jesus explica os SINAIS QUE OCORRERIAM ANTES da derrubada das pedras, a saber: 

1. Surgimento de falsos Cristos; 

2. Guerras e rumores de guerras; 

3. Fome, peste e terremotos.

- Jesus fala que antes da derrubada das pedras, a IGREJA iniciante seria PERSEGUIDA;

- Jesus explica que haveria um CRESCIMENTO DA INIQÜIDADE que de fato explodiu com o reinado de Calígola (do ano 37 ao 41) e de Nero (do ano 54 ao ano 68, véspera da destruição de Jerusalém no ano 70);

- Jesus explica que o EVANGELHO seria PREGADO EM TODO O MUNDO antes da destruição das pedras;

- Jesus explica que o AMOR INICIAL da igreja ESFRIARIA;

- Jesus explica que os CRISTÃOS seriam ODIADOS por causa da mensagem do Evangelho.

Pois bem, TUDO ISTO OCORREU antes daquilo que Jesus chama de “FIM”.

E neste ponto foi onde paramos a última “dose”.

Continuemos…



Mateus 24

14. “... e então virá o fim”.

15. Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo; quem lê, atenda;

Marcos 13

14. Ora, quando vós virdes a abominação do assolamento, que foi predito por Daniel o profeta, estar onde não deve estar (quem lê, entenda)...

Lucas 21

20. Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei então que é chegada a sua desolação.



Considerações:

Depois que Jesus diz que então virá o fim.... Ele passa a discorrer sobre a destruição de Jerusalém.

Fica claro para mim que tudo até então era uma preparação (o princípio das dores) para a destruição de Jerusalém que Jesus identifica como uma espécie de fim.

A abominação da desolação (Mateus) e abominação do assolamento (Marcos) para mim falam da mesma coisa (lendo os textos em paralelo), e se trata do fato de Jerusalém estar cercada de exércitos.

Para visualizar isto basta colocar os versículos lado a lado:

“Quando, pois, VIRDES que a abominação da desolação...” em Mateus.

“Quando vós VIRDES a abominação do assolamento...” em Marcos.

“Quando VIRDES Jerusalém cercada de exércitos...” em Lucas.

Retirando as partes de lado dá para perceber que:

"Abominação da desolação" É EQUIVALENTE A "abominação do assolamento" QUE É EQUIVALENTE A "Jerusalém cercada de exércitos".

Gosto também da interpretação (apesar de não achar a mais correta), de que abominação da desolação seja o sacrifício pagão de coisa abominável (carne de porco ou equivalente) no mesmo local dos Santos dos Santos no Templo.

E de fato Flávio Josefo relata que legionários ofereceram sacrifício imundo e adoraram Tito que se assentou para receber a adoração bem no local do Templo após a conquista da cidade de Jerusalém.

Entendo não ser este o caso, pois o texto deixa claro que a abominação seria vista ANTES da conquista da cidade e não depois como foi o que aconteceu com o sacrifício feito em glória do General Tito, que depois se tornaria imperador no lugar de seu pai Vespasiano.

Jesus fala aos discípulos, e não a nós no futuro (ano 2000), que quando eles vissem a chegada dos exércitos (romanos e outras nações aliadas, no plural portanto), disse que era sabido próxima, ou chegada a hora da destruição de Jerusalém e a derrubada das pedras do Templo.

Vejamos Daniel, a parte entre parênteses é grifo meu, e não faz parte do texto sagrado:

“E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias (Jesus é crucificado), mas não para si mesmo; e o povo (romano) do príncipe (Tito ainda não era imperador, seu pai era), que há de vir (se tornaria imperador anos depois), destruirá a cidade e o santuário (ano 70)...”. Daniel 9.26

Por que tudo isto até então ocorreu no passado?

Por que é possível ver nas palavras de Jesus, que seria possível fugir... E isto (a possibilidade de fuga do conflito por parte de Igreja iniciante) veremos na próxima “dose”.

Até lá!

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